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我领悟白石白叟，是正在1920年4月，那时我才12岁，白叟已是58岁了。我是跟随先父篁溪公到宣武门内石灯庵去探望他的。白叟刚从湖南湘潭祖籍回到北京，从城南龙泉寺搬到城内。先父是王湘绮(闿运)太役夫的门下士，白叟也是受业于湘绮太役夫的，他们两人有同门联系，是以比力亲昵。那天，我见到白叟，感触他白叟家平易近人。他摸了摸我的头顶，对先父说:“世兄嘴脸很敏捷，读书必然是很不错的。”他还从柜里取出几样点心给我吃，并仔细地问我:“正在哪里上学?读的什么书?”他的立场平易近人，使我如坐东风。因而，我正在童龄时获得的印象，至今还正在脑海里，久久没有忘怀。
我跟白叟来往，前后快要40年，是模范的忘年之交。只管咱们两人年岁相差很远，然则相互很说得来，友情也就越久越深。我和白叟起首尚少来往1930年往后，联系就逐步地亲近了。白叟领略我是桐城吴北江(闿生)役夫的学生，特地画了一幅《江堂传学图》送给我，画上题了两首诗，其一云:雪深三尺立吴门，侍学江堂今写真。继起桐城好家法，心灵直为国追魂(原注:湘绮师云，诗文为中华之精神，余句云，作品废却国无魂)。”其二云君家名父早知闻，湘绮门墙旧梦痕。华发三千同砚辈，几人有子作文人。”他奖掖晚生的热中，真是情见乎词。他又很珍贵世谊，和先父的联系，也是历历在目。足见他白叟家为人之老诚诚挚。
1933年10月2日(旧历八月十三日)，我和徐琼假座西长安街广和饭庄进行婚礼，由白叟和吴北江师证婚。白叟送咱们的礼品，是他写的一联一诗。联云 :“花月长圆见天德。男人无过识妻贤。”诗云:“昨夜星辰仙袂凉，有人月下与商洽。赤绳正在手长如许，系汝良缘做一双。”诗前有短序云:“癸西八月十三日次溪仁弟佳期，既请证婚，又思联语，再赠以诗围联，暮年人喜如人意--为之。”谑而不虐，很见幽默，我妻当年学过几年绘画，和我匹配往后我就叫她去拜白叟工师。记得第一次画的是蝴蝶，我拿去请他修正，他题道“次溪弟出示徐肇琼女弟所绘百蝶图，得二绝句。”诗云:“喜见张敞画眉切，不丑吾穷女丈夫，能把闲情寄虫草，云(我妻的字)精室念书余。”“心灵费尽太痴愚，何用小名与多俱。老思此身化蝴蝶，听任食客写遽遽。”又尝以画雀呈正，白叟略加润饰，并题云:“雀目过于幼，余为更好。未见余更者，未必能知73岁老翁所为也。云女弟一哂。
记得那年冬天，咱们夫妻到他家去，他叫我也学画尝尝，我辞以不会。他却高声对我说:“都是从不会中学会的，多学好学就会了。”我看他立场很肃静，又极恳挚，就正在他画桌上，步武他画的鸡雏画了两只。他看了，大为奖饰，提起笔来，正在我画上题了几行字道:“向来论画有云，画人莫画手，余谓画鸟难画足。今次溪弟开张第一回画雏鸡，独足可观，奇哉!”我画得实正在毫无章法，学他的笔里，可是略得形似，我妻画得也不可熟，功力还很浅陋，他表彰咱们，是有期许的深意。
白叟家门禁很苛，不分昼夜，大门老是紧紧地合上，门里边还加上了一把很大的锁，人去访他，先由女仆问了然来人的姓名，进去示知。他亲身出来正在门缝中看清是谁，应许见的，才开锁请进，不然就由女仆回说主人不正在家拒绝访问，涓滴不行通融。每天上门送水或是淘茅厕的人，也须过程他开锁才力进去。他末年雇用一位清宫遭散出来的中官做门房，门禁还是是很苛的。我和白叟最先往返时，每次去见他，往往正在他门口立候良久。有一次我去叫门，他的女仆说他不正在家，他的赤子子跑出来又说他正在家。我认为他有意回避，心坎很不舒畅，回家后写了信去质问他，语气不太谦和。他回信致力说明了一番。其后他见着我，很恳挚地对我说:“你又不是表人，往其后的光阴只须听到大门里边吾的脚步声响，你就大声报你的姓名，我领略是你来了，就可开门请进，省却我的视力，可能不必伏正在门缝上寂静地伺探了。”说完，他和我都笑了起来。
白叟锁门拒客，惹起良多人的不满，有人说他本性乖僻，不近情面。本质，他是深谋远虑，迫于万不得已，是以有此一举。他把大门上锁，最先于1932年的春天。那时，东北弃守，榆合失守，华北急弗成待，敌方的甲士和特务分子时常来到北平。由于白叟的画正在日本是很有巨子的，故此他们到了北平，都慕名求见，或是设席相邀，或是馈赠礼品，有的还请乞降白叟沿途摄影。白叟的画，表间冒充的良多。有一个日本特务，就正在北平用很低的代价专收这些假货，并思尽要领，和白叟合照了一回相。回国往后，他即放肆传播，说和白叟如何的亲昵，把收得的假画以高价卖出，发了一笔不幼的财。白叟平素是爱国的，看着冤家胡作非为，本已愤愤不屈，当然不会甘愿与之相持，因而，不得不锁上了大门，拒绝请见。他正在1933年秋天，自序他的印草说:“壬申、癸酉二年(1932-1933年)，世变至极，旧京移民皆南富，予虽不移，然窃恐市乱，有剥啄叩吾门者，不识其声，闭门拒之。”1937年7月往后，北平陷入对手，敌伪勒迫诱惑，更是无所不消其极。白叟忧愤之余，频繁写纸条，贴正在大门上面。先是说:“心病复作，撒手见客。”后又利落说:“撒手卖画。”从那时起，直到抗克造利，白叟足不出户，不和表客相见，真的撒手收件，不再公然卖画。
常听人说:白石白叟交挚友，是有时节性的，他交的是“四序挚友”。如何叫作“四序挚友”呢?说是:春天交的挚友，炎天就不来往了;秋天交的，冬天也就隔绝联系了。趣味是:白叟性情奇妙，喜怒无常果木，和挚友相处往往不欢而散，很难永恒。这些话，实正在毫无遵照。以我所知，白叟交挚友，不只有恒心，并且很热心，更加出格谦和，可是他是富足公理感的，不愿随俗浮重，味地做“滥善人”云尔。跟他来往的人，他不知底蕴便罢，假使他创造了或人品质不端、作为阴毒，他是切齿痛恨，决不愿将就敷衍的，徐徐也就与之疏远
1933年，白叟叫我记载他口述的终身履历，打定寄给姑苏金松岑丈，动作金替他撰著列传用的参考材料。他曾频繁向我提及，除拟致送金丈润金表对我也必厚给酬劳。我说:“非但我不行拜领，即金丈也不会接纳的。”他说:那么，金先生处，就得送他几幅画。你呢，费的心更多，起码送你几十幅画了。”我见他意极诚挚，就笑着说:“等我记载完了，再说吧!”那时，有一班无聊的人，无间地去困难他作画刻印，却不送润金果木。他正在画室里贴了几张纸条云:“卖画非论交情，君子有耻，请照润格出钱。”又云:“心病复作，断难见客，乞谅之。”其后因怕挚友误解，把“断难见客”的纸条撕下了。撕的源由是如此:有一天，白叟和我同坐了马车，到西四酒醋局胡同去访我的教授吴北江役夫，又到东四五条去访我的父执杨云史(圻)丈。第二天，吴杨二公恰恰先后去回访他，坐了不到10分钟，就都告辞沿途走了。白叟感触有些蹊跷，对我说:“他们二位走得如此慌忙，难道望见我墙上的纸条，不肯多坐?”说毕，就把“断难见客”的纸条撕了下来。白叟的本性，平昔是不计人家毁誉的，此番不妨撕下字条怕生误解，足见他是很重友情，并非欠亨情面。
白叟从1926年即迁入跨车胡同的住所，从此从来住正在这里，只是正在他临终前的一两年曾一度住正在雨儿胡同。这所衡宇是北京旧式的中型住所，大门向东。进了大门，东屋三间是客堂，中心放着一条长七八尺的红漆画案，别的一张方桌，四只藤椅。墙上贴有卖画及刻印的润例。润例的价码，正在过去由于币值担心闲，他随时调度。他70多岁时的润例，我还记得，其文如下:“余年七实足够矣，苦思息憩而未能，因有恶触，心病鸿文，画刻日不暇给，病倦交加，故将润格减少，自必叩门人少，人若我弃，得其静养，庶保天算，是为大幸矣。白求及短减润金、赊欠、退换、调换诸君，从此谅之，不必会晤，恐触病急。余不求人先容，有必欲先容者，勿望酬报。用料之纸、半生宣纸、他纸板厚不画。山川、人物、工细草虫、写意虫鸟皆不画。指名图绘，久已拒绝。花草条幅，二尺十元，三尺十五元，四尺二十元，以上一尺宽。五尺三十元，六尺四十五元，八尺七十二元，以上整纸对开。中堂幅加倍，横幅不画。书页，八寸内每页六元，一尺内八元。扇面，宽二尺者十元，一尺五寸内八元，幼者不画。如有先已写字者，画笔之墨水透污笔迹，不抵偿。凡画不题跋，题上款者加十元。刻印，每字四元，名印与号印，一白一朱，余印不刻。朱文，字以三分四分大为度，字幼不刻，字大者加。一石刻一字者不刻果木。金属、玉属、牙属不刻。石侧刻题跋及年月，每十字加四元。刻上款加十元。石有裂纹，动刀割裂不抵偿。随润加二。无论何人，润金先收。
客堂西边，有一个幼院，院内葡萄架下，养着一缸金鱼。葡萄架的北面临着北正房，是他的画室，也是他的寝室。北房前面的廊子，装有铁造的栅栏，黄昏临睡时拉开，加上锁。白叟工了留意宵幼，看待流派独特幼心。当时我感触他的手段不太妥帖，万一火烛不慎，风险堪虞，但又未便明言，只得婉辞挽劝:“铁栅栏天天拉着，不只困难，并且搁正在当前也不悦目。留意幼偷只需流派坚韧些就可能了，好似不必节表生枝。”他却答道:“昔人常说，情愿防患未然，不要急时抱佛脚，什么事总得幼心些好。”1935年7月的一天，我溘然接到他一封信，说:“前日早起开铁栅栏，忘怀铁门之铁撑，阻其足，其身一倒，邻家闻有砍木倒地声，简直年将八十之老命死矣。今日始作此数字，其足已成残废也。”我接信大骇，仓促去看他。方知7月4日那天上午寅刻，他正在屋内听得院子里犬吠之声，聒耳可厌，出来驱赶。匆慌忙忙地走到廊子前面却遭遇铁撑上，栽了下去。请来正骨大夫诊治，简直成了残疾。他还很幽默地说:“我幼时，见狗子猫儿则笑，见生客则哭。思不到暮年却吃了狗子的苦啦!”此次他足足养息了100多天，伤才逐步地好了。
白叟生前，喜爱拿“借山”来自号，他的居室，像“借山吟馆”借山馆”“借山居”等，都离不开“借山”两字。画上题款，也尝本身签字为“借山吟馆主者”或“借山白叟”。他所聚集的《借山图》，是他平生所作的山川精品，更为出名。他取“借山”为名，是说凡事都可看作行云流水，“借山”就很好了，何须热衷于“买山”。他生性豪放，即此可能概见。他的《借山图》，是遵照他履历过的好山川画进去的，共有50余册。尝有《拟画借山图》诗云:“缓缓入室有清风，谁谓诗人到老穷。一事更堪夸友辈，开门长见隔溪松。”《借山图》是他喜悦杰构，后为朋侪取去借观，丢失了很多册，他引为恨事。樊樊山(增祥)、陈师曾(衡恪)、罗瘿公(惇)等，都曾正在图上题诗，王湘绮也题有一词，词前附有短序云:“濒生(白叟当年的号)仁弟属题借山馆图，为谱琵琶仙词一曲，即归还隐。”词云:“多数青山，恨无处，着我松棚草屋。租界新约，千年吾庐正堪借。行早住，三分水竹，恰安置，一襄书画。梅熟东邻，泉分西涧应结莲社。是谁对，豚栅鸡栖，共收拾，生计问物价。袖手塘头吟，看秋花春稼。宽寂地，怪杰惯有，待共寻，沈叟(吾乡有沈山人，博学能诗，70余岁老农)闲话。一笑五柳先生，折腰才罢。”湘绮太役夫的这词可能作于1904年迈人正在南昌的光阴，煞尾两句，是说白叟不肯涉足仕途，志正在归隐，是以有即归还隐”的话。
白叟尝对人说:“多人只知我画花鸟草虫，不知我当年也喜画山川。我构想一图，尽力超俗，不轻下笔。50岁往后，就不肯再画了。他虽如此吐露但至交相知专诚请他画山川，他高崛起来，有时也例表为之。我替挚友去求他，他老是欣然允许，没有一次拒绝过。他给朋侪画幅上题过:“予五十岁不画山川，人认为不善。予平生作画耻步武，自谓山川有真别趣。居燕京二十余年，因求画及篆刻者多，乃专应花草。将山川不画，是不为，非不行也。”他的不画山川，有他奇异的观点。他说:“画山川，胸中必必要有丘壑，非多履历名山大川，画出来必然很卑下，其难远出草虫花鸟之上。”又说:“我画的借山图百幅，是60岁以前漫游南北诸省亲眼望见的景物，分歧于现正在人所说的文沈“如何样，四王“如何样，以至于说荆合如何样。从昔人说，闭户造车，现正在人却合了门造起山川来了。”白叟的画，不肯为宗派所拘谨，也不肯从平铺细抹方面去下死时刻，而请求表达出本身的本性，毫不和人相仿。是以他画的山川，意境高远，一点没有“匠家”的气味。1933年他给我画过《双肇楼图》，1941年又为我画过《燕回来图》，这两幅画都别出机杼，分歧凡俗。《双肇楼图》画的是万松深处，幼楼一角，西山盘绕其右，楼中画了我和我妻徐肇琼对坐念书，着墨无多，而表情毕肖。他题诗两绝，其一云:“念书要晓偷闲暇，雨后风前幼天。可贵添香人识字，笑君应不羡圣人。”
其二云:“多事阿吾偶写真，元龙百尺近星辰。目明不欲穷千里，且看西山一角云。”诗意也是飘逸得很。《燕回来图》是用淡里画了西山前景，一燕正在空际飞舞。他题诗云:“七千绕道莫踌躇，叶落金陵秋气衰。燕子南巢终是客，西山犹正在好回来。”诗前短序云:“次溪世侄为客金陵，来函索画《燕回来图》，余知其意，并题一绝却寄。”这幅画疏落有致，诗更含有深意。他为先父画的《篁溪归钓图》,为舍弟仲葛画的《葛园耕隐图》，也把“归钓”和“耕隐”的情况曲为传出。
白叟曾为我的教授吴北江役夫画了《莲池书院图》为杨云史丈画了《山河万里楼图》，为长子威丈画了《辽东吟馆说诗图》，为赵幼梅(元礼)丈画了《明灯夜雨楼图》,为李释戡(宣倜)丈画了《握兰簃填词图》，都是由我转求，以文诗换得的。《莲池书院图》是由于北江役夫的尊人挚甫(汝纶)太役夫清末掌教保定莲池书院，是以画了此图，把莲池景物画得适可而止。白叟正在画上题记云:“吾曾游保阳，至莲花池观莲花，池上有院宇，闻为挚甫老先生曾掌教、大开北方文气之书院也。昨年秋，北江先生赠吾以文，吾故画此图报之，以补挚甫老先生当时未有也。”北江役夫得了此图，出格欣幸，回信给他说:“先君主讲莲池实足够年，北方文明，由此而开。生龄随传，钓游于此，至今一草一木咸萦梦寐，恨欠亨绘事，莫能图写，以寄吾思。何意屈劳椽笔，成此名篇，不独莲花藤蔓，千古常新，而先君教泽，俨然犹可思见，且得海内最高等行家修饰描墓，良足遗臭万年。闿生尤当什袭藏示子孙，永为法矩，敬志先生之嘉惠于不忘也。不尽之情统由张生次溪代达。”此图此函，可说是一段文字美谈。《山河万里楼图》画的是冈峦滚动，水波无尽，危楼屹峙个中，魄力极为魁伟。白叟题诗云:“锦鳞直接长天碧，点点螺囊远黛昏。咫尺山河论万里，开窗都属此楼吞。”《明灯夜雨楼图》却是另一态度，画的是秋树迷蒙，幼楼朦胧，楼窗作淡绛色，明灯夜雨，一望可知。此图他画得很经意，三易稿始成，我得了他的弃稿留作怀想。幼梅丈正在我留的那幅图上题诗云:“齐叟今之老画师，为我作画殊恢奇。画成自谓不喜悦，竟欲拉杂摧烧之。次溪爱画如人命，亟与藏弃勤护持。画幅虽残神韵足，元气纸上犹淋漓。残编断简等珍宝，重之不啻敦与彜。珍赏装潢置高阁，远道索我题新诗。我储叟画张素壁，斑驳直欲惊蚊螭。两画领域略近似，是一是二滋然疑。世间万事幻影，畴为真赝畴成亏。诗成寄君当说法，此诗此画同支离。炎炎长夏辉晴曦，南窗展读清风吹。冬烘考古惯聚讼，质诸齐叟应轩眉。”《辽东吟馆说诗图》和《握兰簃填词图》，点景组织也是文雅绝伦，白叟也各有题诗。他向我说，这几幅画都是他尽心构造而成，是他平生喜悦之笔。
1933年前后，我正在北平咨议院职业，编《天桥志》。白叟对我说:他1919年假寓北京之初，住正在龙泉寺，卖画刻印很是悠闲，日长无事，就常到天桥去消遣，看待天桥一带的掌故和景物，他都知之甚详。1917年，曾有市井鸠资正在先农坛的东坛根，凿池引水，种稻栽莲，辟作“水心亭”市场，设有茶社、酒肆、落子馆等文娱园地。沿河筑长堤，夹岸植杨柳，中峙一楼，是用席木组成，兴办虽很简陋，而四面玻璃窗扇，光净明亮，可能远眺。东、西、北三隅各修草亭，八角、六角、三角，时势各异，很为新颖。环亭都是流水，上跨木桥三座，桥身很高，划子可能通行其下。西堤北堤，设有木栅门，购券始得入内，夏季倒是消暑妙境。后因遭了火厄，不曾修复，其地售归电车公司“水心亭”之名遂如旷世难逢，不复可寻。事隔多年，这个地方我已有点含混白叟却印象得很知晓。他说:水心享有两座比力好的落子馆，一座名叫天表天，另一座叫藕香榭，他同易实甫(顺鼎)是常去听大胀书的。他还说:天桥的酒肆，别看它领域幼，倒是很驰名的。前清乾嘉年间，黄仲则(景仁)、洪稚存(亮吉)、武虚谷(亿)、张船山(问陶)等，都曾酣饮于此，各家的诗聚积，皆有述及。我当时为给《天桥志》搜罗原料，屡屡访候天桥，白叟也趁机同我去过几次，正在茶社憩坐，正在酒肆幼酌，也曾正在落子馆看过杂要。我见他玩得很有兴味，便向他倡导:“何不绘图怀想?”他说:“昔日张船山画过《天杯春望图》，近人陈师曾也画过《天桥买醉图》，似可不必续貂了。”我接连写了好几种合于天桥的文稿，都曾给他看过，他提出了少许偏见，我都接受了。
齐白石寄张家书的实寄封，左下是齐白叟地点的红字印章·选自：齐白石传人书画网·少白令郎汤发周供图
白叟的绘画艺术，既分歧意“只弄文字，不求形似”, 又极阻拦“只求形似不讲神韵”。他成见“形神俱备”,要先深化形似，然后不再死求形似，而要考究神韵，所谓“先入乎内，再出乎表”。尝说:“作画妙正在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。”又说:“作画贵写其生，能得形神俱似，即为好矣。”是以他平生不画眼睛里没见过的东西。他说:“凡行家作画，要胸中先有所见之物然后下笔有神。故与可能烛光取竹影，大涤子居清湘，方可空绝千古。”又说:“为万虫写照，为百鸟逼真，惟有鳞虫中之龙不曾画过，不行斗胆为也。他所画的，无论是鸟兽、虫鱼、花草、果蔬，以至于山川、人物，都是他实地张望来的，都有规则，毫不是向壁伪造。他题《画蟹》说:“余寄萍堂后，石侧有井，井上余地，平铺秋苔，苍绿杂乱，尝有蟹横行其上。余细视之，蟹行其足一举一践，其足虽多，不乱规则，世之画此者不行知。”他题《画虾》的诗后附注说 :“余少时尝以棉花为饵钓大虾，虾足钳其饵，钓丝起，虾随钓丝起出水，钳犹不解。只顾一食，忘其上岸矣。”又题《画玉簮花》云:“朋侪凌君直支，前年有人赠以栀子花，故凌君画大佳。余今春有门人赠余玉花，画亦不丑。”可见他画的，都有他的遵照，不是从别人的画上模仿来的。他少幼牧过牛，牛是他最熟练的，画出来的牛，各式状貌都活聪明现。他题《画虾》又云:“余之画虾，曾经数变，初只略似，一变毕真，再变色分深淡，此三变也。”他的画，原是无间求取先进。他有诗说:“大叶粗枝亦写生，暮年一笔费规划。”既是“费规划”，当然不是应付从事的。“大叶粗枝”是当时骂他作品为“野狐禅”的人屡屡说的。他看待这般自鸣喜悦、而实正在并没什么收获的人，平素不放正在眼里。尝题《八哥》诗云:“能言鹦鹉学难成，松下闲人耳惯倾。两字八哥浑得似，自称以表别无能。。”又题金拱北画的《栖鸦图》，有句云:“声粗舌硬何人听，切勿哑哑作苦啼。”这都是指着这类人说的。他的《诞辰》诗也有句说:“颓龄眼底无余子，幼技尊前有替身。”他说的“余子”,便是“自称以表别无能”的人;“替身”指的是他的学生。他的学生中，确有良多高才，称得上他的替身。
1932年，我替白叟编印诗稿，便是现内行世的仿宋铅字，八卷本的《石诗草》。当时，他还至极谦和地给我信说:“拙诗草事，何人肯愿出钱争购，即有世兄筹措，世兄不行担竿遍呼卖于长安市上也。乞勿用预定启，令人暗笑，万万万万!此件将下世兄代为赠人可矣。吾之拙句，赠人犹不胜。诗稿既付印，他本身题了五首诗，印正在诗稿的前面，其第四首说:“画名羞赧扬天地，吟咏何须并世知。多谢次溪为好事，满城风雨乞题词。”( 原注:“此集初心未敢求人题跋，张子次溪替身遍乞诗词，余暮年因得樊山翁社中诗友数人工友。”)翌年(1933年)元宵节，诗稿印成，他送了我很多本，内有一本他亲笔题字:“此诗集，征题词，择刊工，次溪弟用度心力始成，赠此一本题数语以纪其事也。”白叟于1889年(光绪十五年己丑)27岁时，最先从师学诗，因他天资过人，下手便有佳句。正在家园拜了王湘绮为师，到西安又领悟了樊樊山，诗遂大见先进。樊山屡屡劝他刊印诗集。他到1928年才印了一本《借山吟馆诗草》，是他亲笔写成，用石版影印的。收入的诗，是1902年(光绪二十八年壬寅)他40岁到1914年他52岁的12年间所作。我替他编印的《白石诗草》，是他40岁以前和52岁往后的诗，日常《借山吟馆诗草》所没有收入的都收了进去。
白叟生前，很爱护本身的诗，常对人说他的诗比他的画好。他有《戏题斋壁示儿孙》的诗道:“窗纸三年暗似漆，门前深雪未曾知。驱除一室空无物只许儿孙听读诗。”正在这首诗里，可能看出他是以能诗自夸的。他还时常吐露:诗是凭着本身的心情，表达本身的本性，思思豪爽，描写自正在，才力有确切的意趣;掉书袋，或正在格律上打圈转，都写不出好的诗来。他题别人的诗稿，有句说:“笔端怒骂逐风来，诗分歧书有别才。”他正在《白石诗草》自序中又说:“聚积所存，泰半直抒胸臆，何暇下笔千言，苦心磨炼，翻书搜典，学作獭祭鱼也。”他成见独出机杼，不拾昔人唾余。樊樊山给他的《借山吟馆诗草》所作的序文，说他追墓的是金冬心*一派,工力正在罗两峰*之上。白叟本身却不愿认可这一点，尝有《书冬心先生诗集后》的诗道:“与公真是马牛风，人性萍翁正学公。始识随园非伪语，幼仓长庆偶好像。”他的艺术，非论是诗文、书画或篆刻，都是富足创作性的，用他丰厚的生存感触，形容尽致地再现出来，酿成一种异样的光线。他的诗，尽管或多或少地受了些金冬心的影响，也毫不会汩没本身的性灵，后发先至，自有他的独到之处。但白叟作诗不工雕琢，声律也不细腻，有时文义欠妥和写失足别字来，为此时常被人讥笑,他正在题《画马》的诗里，有句说:“论长说短任人狂，呼马为牛也可能。”《白石诗草》中有一首诗说:“无才虚费苦商量，得句来时且疾抄。诽誉百年谁知道，黄泥堆上草萧萧。”这都分析他有气势、有心魄，不把别人对他的毁誉放正在心上。
白叟末年诗兴渐减，自从《白石诗草》印行往后，就不甚作诗，偶或兴到笔随，为了题画，做些七言绝句之类，数目并不太多，律诗更是少见。他尝有信给我说:“自来平以还，作画认真过多，不曾作过律诗，诗非不行作，实不欲作也。”他正在《白石诗草》的题词里，也有句说:“有技巧作诗，车中枕上即闲时。”这是正在他画名盛起往后，忙于绘画、无暇作诗时所说的话。他虽有“诗非不行作，实不欲作”的话，但有时也老例表为之。我曾缮写了些，原意是思替他补刊。直到他逝世后，我略加拾掇，给它取名日《白石诗草》。
白叟当年，是画工笔画的，中年远游归后态度一变，除了师承徐青藤(渭)、八大山人(朱耷)、大涤子(释道济)等人表，还受了点金冬心的影响。罗两峰是金冬心的高足，故白叟对他也很推重。罗两峰的别名为“花之寺两峰于清乾隆间客居京师许久。白叟表传花之寺正在北京南郊，很思看僧”，看。1936年阴历仲春间，他邀我和汪慎生(溶)同到右安门表访候花之寺凭吊罗两峰事迹。到了那里，惟有一座三官庙，却并无花之寺这个寺院。本来花之寺便是这座三官庙，罗两峰自称前世是花之寺僧，曾宾谷(燠)是两峰的相知，因见三官庙左近多花草，山门前的旅途又障碍像个“之”字，是以题上花之寺的名称，写了榜额，挂正在三官庙中，以应这个故事。无非是文人好事、游戏之作。我对白叟说:“罗两峰客居北京时，携其次子允缵，住正在琉璃厂观音阁，老景很艰窘，表传思回扬州，盘缠都筹措不出，曾宾谷时正在两淮盐政道任上，寄钱给允缵，父子两人才得回到了扬州。”他听着，慨叹地说:“金冬心客死汉口，也是穷得一文不名，两峰竭用心力，把教授的遗骸运回杭州祖籍埋葬，又搜罗冬心遗作，筹资汇刊成集。一个盘士，能有如此风义，真是令人寂然起敬!”当下咱们同往琉璃厂，访候观音阁，连去几家旧书店和古玩铺，罗两峰的遗闻掌故已是一点也找寻不到。白叟不堪难过，咨嗟而归。
我已经问白叟:“罗两峰画的《鬼趣图》，你看如何?”他说:“扬州八怪都有奇异的态度，独辟蹊径，有搬动时间习惯的气派，这种心灵，值得后人取法。决不此刻之时流，启齿以宋元自命，笔情死刻，以愚多人的可比。讲到鬼，宇宙上谁望见了鬼呢?两峰的《鬼趣图》，无非是指着死鬼骂活人，有他的故意的。文字机趣自然，不只是新鲜可喜云尔。”接着他又笑着说:“我平生画了不少的不倒翁。时势状貌，各不相同，意旨和两峰的《鬼趣图》有点相像，也是指着死鬼骂活人的，却比《鬼趣图》兴味得多。不倒翁各处有卖的人人都见过，也许幼光阴行家都玩过，并且宇宙上形似不倒翁的人，四处都能见到，把它们嘴脸画出来，岂不比《鬼趣图》更蓄趣味吗?”说着，他背了几首题不倒翁的诗:“秋扇摇摇两面白，官袍楚楚通身黑。笑君不愿打垮来，自尊胸中无点墨。”乌纱白扇俨然官，不倒本来泥半团。将汝溘然来打垮，通身那处有心肝。”“能供儿戏此翁乖果木，打垮息扶疾起来。头上齐眉纱黑，虽无肝胆有官阶。”他画的不倒翁，确是大有深意，题的诗更是隽妙无比。他采用戏台上鼻涂白粉的幼丑现象，手里拿着折扇，摇摇动摆，丑态可掬;最妙的是副眼神，真可能说是维妙维肖。他对我说:“人物的样子形式，全正在一对眼睛上，倘把眼睛画得刻板，那就一点生趣都没有了。不消说作画，就说看戏吧!丑角上台，眼光愚笨，呆咻咻地站着，请问这出戏，尚有什么可看的呢?戏是活的，尚且如斯，况且画是死的哩!把死的画成活的姿态，才蓄趣味。”我说:“你画的不倒翁，再加上题的诗，把世上的臭权要，骂得鞭辟入里了。”他说:“起首我还画过一幅《发家图》，也是很兴味的。”他从柜中取出那幅《发家图》来:本来画的是一把算盘，上面题了很多字道:“丁卯(1927年)蒲月之初，有客至，自言求余画发家图。余曰:发家境途太多，何如是好?曰:烦君姑谎话著。余曰:欲画赵元帅否?日:非也。余又曰:欲画印玺衣冠之类耶?曰:非也。余又曰:刀枪绳索之类耶?曰:非也。算盘若何?余曰:善哉!欲人财帛，而不施风险，乃仁具耳。余即一蹴而就，并记之。时客去后余再画此幅，藏之箧底。三百石印大亨又题原记。”“三百石印大亨”是他的别名，写正在《发家图》上，更显得是一种讥嘲。他笑着说:“这是借题阐发。”具体，如此的借题阐发，可说是神乎其技了。
白叟中年往后，声名逐步地大了起来，领悟的人多了，和当时的士大夫阶层有了无间来往，但对趋承权要却切齿痛恨。他有题《雁来红》的诗道:“老眼遥看认作霞，群芳有几傲霜华。陶潜未赏无人识，色彩明显胜花。”尚有两句诗道:“菰蒲安详了余生，谋食何必入乱群。再现了他不愿随俗浮重的傲骨。而个中“乱群”两字，更可说是对旧社会的准确写照。他题《画鼠》诗云:汝足不长，偏能疾行，眼光不远，前头途须看明显。”这是劝人目力须放深远，缘故之间，要加留心。他题赠人的画道:“九还喜余画，余未认为贪耳。公如为官，见钱如见山人之画，何故安生。此戏言也，九还吾弟勿为怒。”这真是一句戒贪的名言。又有《幼鼠翻灯》的诗云:“昨夜床前点灯早待我解衣来睡倒。寒门只打一钱油，那能供得鼠子饱。何时乞得猫儿来，油尽灯枯天不晓。”他把鼠偷灯油比作贪言污吏的苛捐杂税;猫儿治鼠，便是盼望有吏治澄清、贪污绝迹的一天。另有《鸡群》诗云:“成群多数，谁霸谁王 ?疯狂非智，刁猾非良，骄鸣轻斗终非祥。”又《斗鸡》诗末两句云:“生来轻一斗，看汝首低垂。”( 原注:“鸡斗败则低首丧气。”)当时军阀混战，他以鸡斗来作比喻。又正在画的一幅《丝瓜乱藤》上题道:“看世见乱则愁，作画能乱自喜。世之士兵，亦老萍之心肝耶?”他看待当时乌七八糟的形势，是至极仇恨的。他题《不倒翁》诗，附有自注:“大儿认为巧物，语余:远游时携至长安，作样子，供诸赤子之需。不知此物天地无处不有也。”又题《八哥》诗云:“盛世篱矮无人越，八哥见羊呼扒窃。往日今朝难概论，人人避忌息偏说。”他是说病国殃民的坏分子已是各处皆是，是以他题《画钟馗》的杂文道:“余画此钟馗像成，焚香再拜，愿天常生此善人。”他盼望有钟馗如此的人出来，没落这些为害黎民的厉鬼。他题《残荷》诗云:“山池八月污泥，犹有残荷几瓣红。笑语牡丹无厚福，完了还不到秋风。”又题《梅花》诗云:“花开天地正风雪，冷杀长安市上人。笑倒牡丹无福命，开时虽暖已残春。”这是说军阀权要们自认为“好景”的日子决不会太永恒了。
▲齐白石作品《红鹤山庄图》·中国齐白石书画院展览（齐白石版权具有者）·少白令郎汤发周供图
白叟到北京，始于1903年(光绪二十九年癸卯)他41岁时，是从西安跟着夏午诒(寿田)一家同来的，住了两个来月，就出京南下。1917年二次重来，住了也可是四个多月又回家了。到1919年，他因家园频年兵祸，军阀战，强盗乘机蜂起，地方很不冷静，不得已避乱北行，才到北京来假寓。当他初来北京时，因他所作的画近于八大山人冷逸的一同，懂得的人不多，作品就不易卖得出去，生计很是萧索。住正在石灯庵时，我见他悬画四壁，囤积居奇住室表面的房檐下，放着一个幼白泥炉子，平常烧茶烧饭，冬天搬到屋内，兼作取暖之用。据他本身对先父说，竟日闲坐，很少有人来问津。他为了生存常给墨盒铺正在铜墨盒或铜镇尺上画些花草山川，刻成花式。所得润金，起首每件惟有几角钱，增了几次价，才增到每件两元支配。他还为琉璃厂-带的南纸铺画诗笺，刻版印刷出售。这是由于白叟当年正在家园曾和挚友们构成诗社，那时，乡下买不到写诗用的诗笺，他正在黄昏灯光之下，用单宣一类的纸，裁成八行信笺巨细，每张上面都画几笔，花鸟草虫、山川人物，大意修饰,着上淡淡的色彩，分给社友们应用。他假寓北京后，琉璃厂一带的南纸铺就常去请他画诗笺。他听了陈师曾的劝说，自出新意，创作了红花墨叶的一派，画法逐步地调动，声名才逐步地好了起来。1922年，陈师曾应日本画家的邀请，到日本去到场东京府厅工艺馆的中日协同绘画博览会，把白叟的画也带去展出。此次展览很告成，连正在日本的西方人也抢先恐后地去考察。不只白叟的画一幅不留地都卖了出去，卖价出格丰富，并且法国人还选购了他和陈师曾的作品，打定参预巴黎艺术博览会。白叟获得如此无意的收成，曾有诗云:“一生羞杀传名姓，海都城知老画家。”从此，他的画国际声誉大起，表国人来到北京，买他画的良多。国内人见他的画能正在表国人眼前卖大价，也都纷纷来求他作画。于是昔日的“无人问津”, 一瞬息间成为“熙熙攘攘”了。1932年，德国开绘画博览会，蔡子民(元培)给他来电，先容他的作品到场展览。他那时正因和父母官有点别扭，心坎大不舒畅，对我说:“虽是蔡先生的盛意，但我不思去到场。我以为这能抬高我国的国际声誉，弗成失掉机遇，致力劝他不必消重。他倒并不怪我多事，公然听从我话，选了几件作品寄了去，结果劳绩很好，声名传遍了欧陆。他跟父母官闹别扭，是由于管辖他所住地域的姓殷的巡捕署长，时常叫他白尽责任，欺骗他的作品，媚谄上级，简直三天两端去困难他，死皮赖脸地没完没了。日子既久，他忍无可忍，只得辞拒绝，就把这个署长给冒犯了。他平昔庄重幼心，但又不甘折服，深恐万一爆发无意变故，因此担惊受怕，刻刻提防，反复地叮咛我:听到他的电话，赶疾想法抢救。其后姓殷的犯了法，被北平政府处决了，他心上才像去掉了一块繁重的石头。
白叟初到京时，大为一班自命“正统画家”的人所鄙夷，竟被他们讥为“歪门邪道”，“不登雅致之堂”。他对我说过:当时有一个自夸“科榜闻人”的人攻击他最是尽心尽力。我问他:这人真相是谁呢?他只是微微地笑笑，没曾说出姓名来。但他有一首纪事诗，说:“作画半生刚易米，题诗万首非论钱。城南邻叟才思恶，科甲矜人多口喧。”又有一诗:“百年往后见公论，玉尺量来有寸分。身后黑白谁管得，倘凭文字最怜君。”又好似有点蛛丝马迹可寻。可是他既不愿指明是谁，这件公案，也只好付之传疑已。1931年前后，他虽已名满天地，而谴责他的仍所难免。那时他任北平艺术专科学校教诲，又兼京华美术特意学校的课。他有个方表弟子瑞光沙门，别名雪庵，是莲花寺方丈，画山川学大涤子很得神髓。瑞光常到他那里去请问，他也视瑞光为本身的喜悦高足京华美专校长邱石冥，也是他很珍视的学生，白叟推选瑞光去任教，邱石冥吐露至极迎接。只因京华美专是私立学校，权柄操正在校董事会手里，有一个诨名“周斯文”的校董，原是个极衰弱的权要，不知为了什么源由，致力阻拦接纳瑞光。邱石冥不行做主，只得作罢。这个“周斯文”，平昔唯我独尊，认为白叟滋长寒门，做过木工，是个不学的人，因此对他的作品挑剔得一钱不值，说他是“不守古法，十足是野狐参禅”。白叟并不讳言当年的寒苦身世，也不貌为古雅，自抬身价，常说:“我本是个贫民，不懂得古法，还劳周斯文空话!”为了瑞光被拒之事，他心坎更不疾活，便思革职不干，邱石冥苦苦挽留，他才原委兼课下去。但“周斯文”的品质，他是永远看不起的。他曾对我说:“若不是看他邱石冥的面上，我非得周斯文为我御车，此生决不再到京华美专去任教。”他本是本性虚心的人，简单不跟人争论，当时由于受足了“周斯文”的闲气，也就难怪他悻悻于色了。
▲齐白石作品《秋叶工虫》·中国齐白石书画院展览（齐白石版权具有者）·少白令郎汤发周供图
白石白叟的终身，可能说是与勤俭相永远。他一辈子持家和律己，处处不忘勤俭二字，他的生存，奋发、简朴而肃静。他每天起床很早，炎天，清晨4点来钟就起来了;冬天，也可是6点钟。无论冬夏，他起家总正在天刚亮、旭日未上的光阴。黄昏入睡，差不多正在9点钟前后。除了身体不适卧床患病，和偶或正在表看戏交际以表，从不晏起晚睡。他作画是每天的日课，平昔未曾间断过，从早到晚，不是默坐构想，便是伏案挥喜，尝有诗句道:“未能老懒与人齐，晨起挥毫到日西。”又有诗道:“铁栅三间屋，笔如农器忙。砚田牛未歌夕照照东厢。”惟有几次大病和遭遇父母之丧等不幸事件，才停笔几天。平日日子，偶因心绪欠佳，停了一天或三两天，过后总要补画。他题画时尝写道:“昨日大风，不曾作画，今日作此补足之，不叫一日闲过也。”他常对学生们援用韩退之“业精于勤”的话，自勉勉人。并说:“我由木工而雕园丁，又改业画匠，直到此刻，靠着卖画为生，略有一点收获，一句话轮廓，就正在一个勤字。”他的画上，有的题着“白石夜灯”四字，都是正在黄昏灯光之下画的。到了末年，视力衰弱，往往着两副眼镜，照样职业。
白叟的衣食用品，平昔是尽力俭省。穿的既不考究(一件衣服总得穿上很多年)，吃得也很单纯(平常喜爱吃的，是炒倭瓜酱和丝瓜烧幼鱼之类平时菜)。70岁以前，尚能咀花生，常用盐水煮了来吃，还时常买些“半空儿”*用来待客。70岁后，牙齿弗成了，喜爱吃面食或稻米粥，更不常用，专吃些蔬菜。他当年正在家园光阴，一年四序吃的瓜果蔬菜，简直都是本身种的很罕用钱去买。假寓北京往后，沿着旧例，照样栽种。他住的跨车胡同宅内有株葡萄便是他亲手种的。秋天，客来访说，他总要摘些葡萄宴客试试。院内空隙，又种了很多瓜菜。尝有《种瓜忆星塘老屋》诗云:“苍天故意发东风吹白人头须臾工。瓜土桑阴俱似旧，无人唤我作儿童。”又题画芋头的诗云:“叱犊携锄老汉事，暮年兴趣息相弃。自家牛粪正如出，煨芋炉边香扑鼻。”又云:“万缘空尽短灯檠，谁识山翁不类僧。但得暮年吾手正在，芋魁熟笑一生。”这几首诗，都写出他种菜的情趣。他又有“饱谙尘寰味，尤觉菜根香”的诗句。30年前，他画过一页《白菜》扇面送给我，题首:“改日显扬，毋忘斯味。”又尝题画云:“余有朋侪常谓曰:吾欲画菜，苦不得君画之似，何也?余曰:通身无蔬笋气，但苦于欲似余，何能到!他总以为咬菜根是人之立品的要着，而所说的“蔬笋气”, 确能道出他的本性。他有《燕市见柿，忆及儿时复忆星塘》的诗句云:“紫云山上斜阳迟，拾柿难忘食乳时。”他少幼困苦，拾柿果腹，到了暮年，情况虽是好了，如故不忘寒素，不忘本身是正在贫田舍庭滋长的。
白叟平常居家过日子，件件事件都得由他亲身经手。流派箱柜都加上了锁，巨细钥匙延续串挂正在本身的裤腰带上。家里人买点东西，无论用钱多少务必一时去处他要，他以为必要买的，才亲手去开锁取钱，向来不叫别人代办。他深深地经验到物力维艰，对任何东西都至极珍视，决不简单毁弃。他作画所用的画笔，有时笔头掉落，或笔杆裂开，只须还能看待着用，他老是亲手用生漆涂上，阴于后拿来再用。他做了一首《笔铭》:“破笔成冢，于世何补，笔兮笔兮，吾将甘与汝同死!”他惜物的心情，的确同珍视本身的性命相同。
平昔书画家所用的印泥，都是很考究的，由于印泥考究，印泥的盒子也尽力大雅，不消古瓷，也得用细瓷。我曾正在南京买得一只康熙官窑五彩大印泥盒，配有硬木座子，拿去送给白叟，他见了虽很喜爱，却对我说:“印泥盒子瓷的不如玻璃的好，玻璃的不吃油，久藏稳定质，代价既低贱，又适宜用。今人爱用旧瓷，还崇敬官密，这玩的是古董，如作画张口宋元相同是装门面白叟幼时牧牛种田，又曾学做木工，这些履历，老来还时常回味，正在题画时，往往形诸文字。他画过《残蓑破笠图》，题句云:“残蓑破笠，乃白石幼时物也。老迈长居燕京，以避故山兵乱，徒劳美梦归去披耳。”另有诗说:“奔跑南北复东西，一粥规划老不饥。从此收将夸旧话，倦游归去再扶犁。”这是他分析本身身世于田舍。他刻过几方印章，如“鲁班门下”“大匠之门”等，吐露他少幼学过木工。他正在70岁支配，有时舒畅，还常取出斧锯钻凿做些木盒等幼件东西。他还笑着对人说:“这是我的看家方法，虽说良久不动这份家伙，应用起来，有点疏间，但还不至于把师傅当年教的能耐，都给忘了。
▲齐白石作品《石榴蜻蜓》·中国齐白石书画院展览（齐白石版权具有者）·少白令郎汤发周供图
明督师袁崇焕的故宅，正在左安门内龙潭南岸，今称新西里3号，内有“听雨楼”等名迹，清末废为民居，荒芜不胜。民国初年，先父采办为别业，修治拾掇，种了不少果木花果，人都叫它为“张园”。白叟很喜爱这个地方，说此地“有江南水乡局面，北方是很少见到的，住正在那里，可能洗涤身心”。先父活着时，屡屡请他来此消夏。1931年的炎天，他来住了些日子，我向先父倡导，把后跨院西屋三间借给他住，又划给他几丈空隙，由他去莳花种菜。他出格舒畅，正在屋内挂了一张他写的“借山居”横额。每天作画刻印，清晨和晚上，常正在房前屋后散步消遣。他那时画了不少幅鱼虾草虫，都是正在那里实地取材画成的。有一次，我陪着他正在左近池塘旁边站立了许久，我领略他是张望池塘里鱼虾举动的状貌，不去扰乱他。第二天朝晨，他画了一幅《多虾图》，很多的草虾猬集正在沿途，多而不乱，灵巧得很，的确同水里的活虾相同，令人看着，有逍遥的意趣。这种文字，可算得前无昔人的了。他说:这幅《多虾图》，是他平生画虾最喜悦的一幅。他画成之后，挂正在“借山居”中心的西墙上面。到1933年的秋天，他又来到张园，正在画上补了题跋云:“星塘，予之滋好处也，春水涨时，多大虾，予年少时以棉花为饵，戏钓之。迄今六十余年，故予喜画虾未除儿时嬉弄气耳。今次溪仁弟于其尊人篁溪学长之张园内，分屋数楹、田数丈与予，为借山居。予画此，倩吾贤置之借山居之素壁。”又正在《张园春色图》上题诗云:“四千余里远游人，那处能容身表身。多谢篁溪贤父子，此间风月许均分。”他给我的胞弟仲葛画了一幅《葛园耕隐图》，题诗云:“黄犊无栏系表头，许由与汝是同俦。我思照旧扶型去，那得余年健是牛。”明天，又补题了一首诗:“耕野帝王象万古，出师丞相表干秋。须知洗耳江滨水，不愿牵豪饮卑劣。”诗后附跋云:“绘图题后，是夜枕上，又得此绝句。”他说这些诗句都是他的由衷之言。他正在张园“借山居”的墙上，挂上本身的照片，作了一首《示后裔》的诗，写正在相片的旁边，诗道:“衡湘空费卜安然，生既难还死办难。后裔倘贤寻旧迹，张园留像葬西山。”他因民初正在桑梓不行安居，避糊弄到北京侨寓已逾10年，有家归未得，思乡之念老是不行免的，而看待我家张园，却很有点依依难舍之意。
张园的北边，有袁督师庙，也是先父出资构筑的，相传庙址是督师当年驻军之所。庙东池塘的边上，有“篁溪钓台”,是先父守庙时游憩的地方，白叟和先父正在那里沿途钓过鱼。后他同他的学生瑞光沙门合营画过一幅《篁溪归钓图》，送给先父。并题诗云:“竹绕渔村映晚潮，西风黄叶渐萧条。草溪日着持竿去，芦获闲洲途未遥。”他正在张园幼住的光阴，常同先父和我遍览左近法塔寺、太阳言、万柳堂、落日寺、卧梵刹等很多奇迹。袁督师墓正在太阳言东北，每年年龄两祭，咱们广东乡亲按例前去行礼。他应先父的邀约，也曾到场过。落日寺墙壁上，有陈崧画的松树，笔法苍秀古雅，他每去总要流连许久。而卧梵刹则相传《红楼梦》作家曹雪芹正在家境中落之后，约正在迁居京西香山的前几年，曾一度正在这里住过。白叟慨叹曹雪芹的出身，已经遵照我作的诗，画过一幅《红楼梦断图》，并正在图上题诗云:“风枝露叶向疏栏，梦断红楼月半残。举火称奇居冷巷，寺门萧条短檠寒。”诗前有短序云:“辛未仲夏，与次溪仁弟同访曹雪芹故居于京师广渠门内卧梵刹，次溪有句云:都护坟园草半漫，红楼梦断寺门寒’，余取其意，为绘《红楼梦断图》，并题一绝。”他送给我的这幅图，我早已失落，不堪怅然之至。
1936年清明节的前七天，先父正在张园邀集多位诗友参拜明袁督师崇焕遗像，白叟也应邀而来。那时园内补种花木，还剩两棵矮松尚未下土，陈散原(三立)丈暂时兴至，把它种了。白叟正在旁看得很有兴味，笑着说:“诗人种松，倒是很好的图景。”吴北江师就请他即景绘画。这幅图他画成后，还正在图后题了四阕《深院月》幼词，其一云:“凭吊处，泪汍澜，剑影征袍逝不还野水凄凄悲夕照，一枝北指吊煤山。”其二云:“三面水，绕获湾，历劫双松化翠烟，听雨楼倾荒草蔓，一丛野菊曙光寒。”其三云:“池上月，逼人寒，龙臂曾闻系锦鞍，从古孤忠恒死国，掩身可贵一朱棺。”( 原注:“袁督师冤死，义仆佘某负尸藁葬于广渠门内广东义园中。”)其四云:“坛畔树，听鸣蝉，断续声声总带酸，玉帐牙旗都已渺，白虹紫电夜深看。”( 原注:“故宅北有袁督师庙，即昔之誓师坛遗址。篁溪学长藏督师遗物甚多。”)图交杨云史丈携去题词，久未归还。云史丈逝世后，此图遂无下落，这也是很缺憾的一件事。
▲齐白石 王雪涛 庚辰（1940年） 松鼠大利 立轴·中国齐白石书画院展览（齐白石版权具有者）·少白令郎汤发周供图
1936年，赛金花病逝，我提议为之营葬于欣然亭畔，并请白叟代写墓碑。隔不多天，白叟给我来信说:“赛金花之墓碑，已为书好，可来取去。且有一画为赠，动作奠资也，亦欲请转交去。闻灵飞(赛金花的别名)得葬欣然亭侧，乃弟等为办到，吾久欲营生圹，弟可为代办一穴否?如办到，则感甚!有朋侪说，死邻香家，恐人笑骂。予曰，予愿只正在此，唯恐办不到，说长论短，吾不闻也。”他正在那年春天，尚思正在西郊香山左近觅置坟场，到了冬天却思正在欣然亭侧营终身圹。我认为暮年人也许一时有所觉得，肆意一说，未必真的有此安排，是以接到他信也就没曾至极留心。他写的赛金花墓碑，尚有我请杨云史丈撰写的《赛金花墓诗碣》，都交给琉璃厂李月庭刻石。李月庭愿尽责任，非但不收刻字工资，连石块也肯捐帮。不久，卢沟桥事项突起，我离平南行。表传后缘由别人主办，把白叟写的墓碑和云史丈撰写的诗碣都烧毁不消，改用他人所写，我就不再干预了，
1941岁晚，我回平省亲，访白叟长说，他又说起往事，说:“欣然亭景致幽美，处所近便，复有香家、鹦鹉家等出胜景迹，后人凭吊，实可算得美谈。以前你替别人玉成过，我曾托你代办一穴，不知还能办获得否?”我见他为了此事，好似企望得很殷切，就去和欣然亭怜恤禅林的方丈慈安沙门商洽，慈安慨允以亭东空隙一段割赠。我把和慈安接治的结果报告了白叟，白叟舒畅极了。过了年(1942年)，阴历正月十三日，他同他的继室胡宝珠带着季子由我陪往欣然亭和慈安相见，说得出格亲睦。当时相度时局，看这坟场，高敞朝阳，苇塘盘绕，和欣然享及香家凑巧是个三角形，确是一块佳域，就定议了。他送给慈安100块钱，又画了一幅《达摩面壁图》，写了“江亭”两字的横额，动作人为。那天，我伴同他正在欣然亭整整一个下昼。他说:“我自前清光绪二十九年三月三十日，同夏午诒、杨子等正在欣然享饯春往后，40年来虽曾来过多次，但迩来却已多年没来，现正在旧地重游，相像见到了老挚友，倍加靠近的了。”因而，他正在欣然亭前后支配都视察了一遍。香家、鹦鹉家的偏西南坡上，一片荒榛丛棘，游人很少涉足。半坡间有个石碑，上题“诗人王沧洲之墓”, 碑阴刻着邝摩渔的题词，调寄减字木兰花云:“西风渐紧，一哭新亭闻人尽。满目苦衷，万里秋云拥女墙。追怀往时，oooo才子笔。来访王郎，鹉无言蝶梦荒。”这个碑埋正在滞碍丛中，我偶然间创造，示知了他。他也欣然攀高，拨开枯枝败叶，细读一过。只因久被风雨剥蚀，碑上题词，字已漫漶不全，过片有四个字，含混不清，我和他看了良久，永远没看出真相，只能阙疑。他对我说:“这邝摩渔定是个广东人，你可考覆按查，只不知王沧洲是如何的人?又说:“这阕减兰填得不坏，可能录存，留备后人考据。我即日也得填一阕词，你看何如?”他回去后，第二天就填了一阕《西江月·重上欣然亭望西山》。词云:“四十年来重到，三千里表重游，发衰无可白盈头，朱棹碧栏如旧。城郭未非鹤语，菰蒲无垠烟浮，西山犹正在不须愁，何用泪沾衫袖。”这词上半阕的末二句，原作“灵飞宅兆足于秋，青草年年芳茂”。他写给我时，把它改良过了。其后他又把下半阕的末句“何用泪沾衫袖”,改为“自有盛世光阴”,则是抗克造利往后的事。词后附有后记:“壬午春正月十又三日，余来欣然亭，方丈僧慈安赠妥坟地事，次溪侄推荐人也，书于词后，以记其事。”又另写了一张字条给我:“百年后埋骨于此，虑家人不行遵，以此为证。”正在此以前，白叟有一幅旧作的花鸟画，是1919年送给朋侪的，其后流亡正在市肆。1934年我于宣内幼市的字画店里遭遇了，便买了来，拿去请他题词。他看了，很慨叹地题了几句:“甲戌，次溪世侄于沂文斋得之，求余题记。己未至今，忽忽十又六年矣，手迹犹新，登毛非旧，再十六年，余骨何正在，谁可知也。次溪爱余手迹，能爱余骨否?我读了他的题词，心坎很打动，是以他思正在欣然亭营生圹，就致力为之奔波。后因欣然亭改修公园，原有宅兆都须迁走，他的生圹也就无形作废了
1953年，先父的遗从城内迁往西山四平台番禺叶氏幻住园。白叟领略这个音书，对我说:“表传你给尊公篁溪学长和你们乡亲曾刚甫等迁坟，迁到西山幻住园，这倒是块好地方，亡友罗瘿公原也葬于彼处。我欣然亭生圹安排既已撤销，能不行正在幻住园中乞得一席地，追附尊公和曾罗诸君之后呢?倘能办到，他年身后，与尊公及曾罗诸君共此青山，泉下当不寂了。”幻住园正在四平台北，面临灵光寺，是西山胜境，为叶玉甫(恭绰)丈的别墅。园内隙地，除了叶氏的几座宅兆除表，原惟有罗瘿公丈附葬个中。先父和曾刚甫丈的迁葬，是叶丈笃念故友，是以首肯了我的乞请。我受白叟所托，再去处叶丈商洽，叶丈慨然允许，嘱我转告约期同去测量地段。白叟知事已办妥，舒畅得很，亲笔写了一封回信，并画了一幅《幻住园图》，托我偕同他的儿子良已面致叶丈，叶丈答了他四首七言绝句。
白叟屡屡对我说起，思趁天色晴暖之时到幻住园观测地形，先种树木，只因病躯不耐跋涉，沿袭未果。1957年他逝世后，他的家人工他卜葬于西郊湖南义冢，幻住之愿，终未能偿。叶丈有诗挽他道:“友情谁云死卜邻，遗书-诺付埃尘。曾罗亦是闲丘垅，谁伴吟风弄月身。”1960年秋因公多用地，幻住园内先父等宅兆，又都迁走了。
▲齐白石作品《白石老屋图》 立轴·中国齐白石书画院展览（齐白石版权具有者）·少白令郎汤发周供图
白叟于1906-1909年四年间，尝四度到过广东，但和中人士认识的并不甚多。1917年重到北京后，才和旅京的广东人有了往还。他最先领悟的是顺德罗瘿公丈。继正在易实甫丈处和先父相晤，由先父先容，获交了揭阳曾刚甫(习经)丈。罗丈有诗题他的画册道:“青藤雪个皆神笔，三百年还见此人。共展幸无寒具污，频看弥信掇皮真。相过萧寺忘长昼，贻我生绡亦绝伦。怅忆王翁此高会，花前共尔一酸辛。”白叟亦有诗《得罗瘿公所书扇面，喜成五律一首》云:“破愁启齿笑，喜得故人书。天马无羁勒，惊蛇入草芜。病非碑下死(原注:时人谓苦临碑本，一成稳定者，为死于碑下)，名岂世间无(原注:瘿公病重，有求其书于厂肆者甚多)。一艺余好友，尘间德不孤。”白叟的画，罗丈的字，他们二人平昔是相互推重的。曾丈本性崖岸，对人不轻许可，唯独于白叟却很珍贵，说白叟的画品和诗格都是别出门途，不是通常庸陋的人所能及的。1917年冬，白叟从北京回抵家园，曾丈有诗《湘潭齐大草衣》云:“影踪天随似较亲，声名白石拟差伦。蒲地远饶苛净，风雨秋淫但隐沦。独念灵修终楚服，颇闻高卧比皇人。驱除一室吾何有，待欲江头岸角巾。”这首诗，非但重他的作品，而且还重他的人品;正在曾丈的交游中，能获如此的称许，确是很少见的。
白叟与青年画家方舟的交谊很令人打动。方舟，湖南衡山人，字白雾，一字伯雾，1921年到京，原是艺术专科学校的高才生，画花鸟已渐露头角。方舟思思先进，正在京一壁肄业，一壁奥妙地做地下革命职业。白叟看待如此一位有志的青年乡亲，很是珍视，时常珍视照料。方舟也钦佩他的德高望重，艺术精湛，常到他家去请问。那时恰是北洋军阀耀武扬威、作威作福的时间，白叟怕方舟揭露了形迹，屡屡指点他随时随地特加幼心。尝正在方舟画的幼雀画幅上题诗道:“幼雀!幼雀!有翅有脚，可飞可跃。有水可饮，有虫可(啄)。何得汝喝(渴)，何得汝饥。大江浩大山崔巍，四面收罗勿乱飞。”诗后附有后记云:“乙丑(1925年)秋，题画幼雀画幅诗，书补此幅之空。伯雾画，白石山翁题。”又题方舟画的另一幅花鸟图，诗云:“几曾闲眺出宣城，城表人家集鸟群。世有雕笼逊泉石，羽毛堪取慎飞鸣。”诗后亦有后记云:“宣武门表，有生意鸟雀为业者，谓为鸟厂。”下加款识云:“齐白石题方白雾画。”他怜惜青年的蜜意厚谊，正在这字里行间，可能看得出来。方舟临过他一幅《鼠偷灯油图》，他正在画上题道:“夜夜倾灯我欲愁，寒门能有几钱油。从今冒黑扪床睡，酣睡犹妨(防)啮指头。”诗后也有一段幼跋:“甲子(1924年)自诗画幅诗，乙丑冬十月，伯雾持此求题，即书旧句。白石。”他的诗句，表表是仍未忘幼时家盆、灯盏缺油的事件，而本质却是留意歹人暗杀，加以警卫的趣味。啮指头”三字，写得更见明白。方舟的画，他题的良多，奖掖青年，他是笑此不疲的。1927年4月28日，方舟被军阀摧残，年仅31岁。他得知音书，闷闷不笑了好几天。他题方舟的遗画，有云:“此幼帧，方伯雾所画，其支属请余补款，且言曰，克罗多先生曾见过，最称许之。余知克罗多好大写，喜之无疑矣，因题记而送还。”他题方舟的另一幅遗画道:“方伯雾，非余门人也，然所作画，尝呈余论定。自昨年五六月间，绝迹不见，余认为将骄傲闻;伯雾没世，余始知不作画年余矣。丁卯(1927年)秋八月，伯支属请余题，余记之。”方舟正在艺术专科学校练习的光阴，他尚未到艺专去任教，这两年方舟星常到他家向他请益，但没拜门，是以他们二人是没有师生联系的。第二年，有人把方舟的遗画印了出来，他正在卷前题了一首诗道:“如尘心细见毫锋，苦尽力工便得工。寄语九原须自惜，不应忘掉寄雕虫。”他以为方舟的画是有出途的，咨嗟如此一位有为的青年死得太早，谆谆劝告，情见乎词。
1920年9月间，白叟和梅兰芳认识，是由齐如山先容同到梅家去的。那时，梅家正在前门表北芦草园。梅兰芳正式跟他学画草虫，则正在1925年。表传，白叟画草虫是从长沙一位姓沈的老画师处学来的。这位老画师，画草虫是擅长，由于没有儿子，把本身平生的绝艺，都传给了女儿，不愿传给别人。正在光绪二十五年(1899年)，老画师早已亡故，他领悟了老画师的女儿，获得了老画师画草虫的原本，齐心研习。其后他的草虫画就出了名。梅兰芳虽是从他学画，但他并不常去梅家。梅兰芳的书室“缀玉轩”里，时常备有很大雅的文字笺纸和颜料印色等，是专备客人中的书画家随时挥洒用的。白叟平常作画章法构造老是至万分庄，有了腹稿，也要反复接头，非得以为没有什么疵累决不简单动笔。所谓“急就章”，他平昔是“敬谢不敏”的，这原是他对作品刻意的优异态度。梅兰芳交游开阔，家里常有宴会。那时的习尚，宴会多正在黄昏往往直到深夜始散。白叟有早睡的民俗，也就不行常去到场。他曾对我说过“听戏熬夜，还算值得，挚友交际，大可不必陪伴。”实则另有一个源由:他是不喜爱和人多作相持的，更加正在生客丛中，更是视为畏途。王湘绮给他印草作序，曾说他:“朋坐密说时，有生客辄逡巡避去，有高世之志，而恂恂如不行言。”有人说他本性孤峭，便是为了这一点。然则梅兰芳对他永远以师礼事之，数十年间，从未怠慢。白叟自创红花墨叶的画法，所需赤色颜料喜用德国生产的，所谓“西洋红”。梅兰芳每次从南方回到北京，老是带少许来送给他。抗战时期，北方墟市上很禁止易买到洋红，梅兰芳先正在香港，后住上海，也是常给他买些寄来。
白叟看待我国守旧的医药学也很有少许咨议。我领略当今名医施今墨丈和他也有来往，已经问过施丈。施丈说:白叟的副室胡宝珠病时，施丈曾去诊治，每次去白叟都招唤得出格周到，看待病人，更是存眷备至。施丈诊脉时他正在旁不厌求详地打听病情。施丈写方时，他伏正在案上，一边全神贯注地看开方子，一边又絮絮地讯问。他本是个很心细的人，无论什么事总要搞个彻底领悟，不愿肆意含混了事。记得20多年前，他对我说过:李时珍的《本草纲目》，他当年是用过功的，曾劝我多读些医书，于本身是有好处的。还叫我搜罗史料，编一本比力仔细的李时珍年谱或列传之类。我有高血压旧症，他很珍视我的病情，时常嘱我多加留心，弗成疏忽，还先容了几种民间传布的草方子。他常说:“用这种方子很灵验，这是我国先哲遗留下来的宝玉体验，咱们应当珍贵它。
1933年鲁迅和郑西谛(振铎)编印《北平谱》，第五册内收了白叟画的20页;荣宝斋印的12页是花果，李振怀刻;松华斋印的4页也是花果，张东山刻;静文斋印的4页是人物，杨华庭刻。当《北平笺谱》出版后，他出格舒畅地对我说:“这两位摘录得很有眼光，可算是我的好友，我必必要去领悟领悟他们。”其后郑西谛和他见过面果木，鲁迅他永远不曾见着。白叟只见过鲁迅的弟弟周启明，周是由徐悲鸿先容来到他家的。徐悲鸿原是他的相知，曾替他印过画集，交由中华书局出书。正在此之前，白叟的挚友胡君曾用铜版印过一次白叟的画集，白叟本身也曾用珂罗版印过一次，这两个簿本，印得都不敷明确。抗克造利初期，他本身又把临墓八大山人的几幅画印了出来。那是正在徐悲鸿印本之后了。
1956年9月1日，齐白石获取国际和品奖金，齐白石五子齐良已和妻子温柳溪到场授奖典礼后步出会场
白叟常对我说，乡亲中对他的画简直都很奖饰，唯独对他的字，却有不少人不至极赞美。新中国创建后，章行苛(士钊)师来到北京，白叟画了一幅画送去，没曾题名，也没有题识，便是由于不知章是否喜爱他的字的起因。实则行苛师并无这种成见，这是他的多虑。行苛师曾把他的现状偶向主席说起，毛主席派人和行苛师到他家里，请他到丰泽园去晤见。这时是1950年4月间。据行苛师过后对我说，到白叟家时，白叟正吃午饭，吃的是一碗面条，一幼碟萝卜，生存极度撙节。他终身都是过的如此撙节生存，日常跟他亲昵过的人，都领略这一点。那天，他见到了毛主席。丰泽园内海棠开放主席请他赏花，和他说了良多的话，还沿途进了晚餐。他回家后，兴奋到了顶点，逢人必告，说得津津有味。他还说:“我一辈子见到有身分、驰身分的人，并不正在少，哪有像毛主席那样的诚挚待人，平易近人，况且是黎民的党首、国度的元首哩!”行苛师有诗纪事，说:“北京故宫丰泽园有海棠两株，各高三丈余，庚寅三月花开放，毛主席约余与齐白石共赏之，余即席成五绝句。”诗云:“赤造由来出素王，汉家图箓夙开张(原注:东汉纬学家谓年龄为汉造造，赤造字见史晨碑)。微生也解当王色，粉粉朱朱壮海棠。”“棠梨本色自婀娜，海表移根作一家。莫怨春风多顾藉，却教异种出檐牙。”“故苑春深花满畦，重来亭馆已凄迷。残年不解胡旋舞，好下东郊入燕泥(原注:海棠花入燕泥干，剑南句)。“七年曾住海棠溪，门表高花手自题(原注:重庆故居余咏海棠诗甚多)。高意北来看未已(原注:用荆公句)，分甘原属旧棠梨。”“相望万里羽音沈，海曲羁人怨诽深。几度低回旧文句，海棠开后到此刻(原注:时余将于役香港)。
白叟终身，原是从贫苦困苦中履历而来，正在旧时间，受尽了捉弄、搜刮和压迫，直到晚年，清明来到当前，才过着真正甜蜜的日子。虽说他享福甜蜜可是短短的几年，然则，“盛世看到眼中来”,他若追忆旧作的诗句，必然可能含笑瞑目了。（未完待续·选自：齐白石传人书画网、齐白石书画院）保藏书画，就找“白石传人”的齐白石书画院，版权全数，现场创作，齐白石画派，百年传承，一脉相传，只做真迹书画，集聚多家之长，现场创作，可遵照藏家请求定造字画，可合影!终年售收高端书画，寻找合营高端书画经纪人、协同人、大区刻意人，要紧运作齐白石生前的同款画画羊毫、齐白石画虾专用宣纸、齐白石墨块、齐白石自造颜料配方、齐白石画工笔草虫秘法、齐白石齐良芷藏父亲齐白石书画遗作真迹展及齐白石齐良芷自藏书画名家专场拍卖、齐白石传人、中国齐白石书画院院长汤发周致敬齐白石诞辰160周年重现齐白石笔下的微观宇宙书画展等项目，尚有运作齐白石、张大千、吴昌硕果木、徐悲鸿、齐良芷、齐媛媛、齐良琨（齐子如）、齐良迟、齐良已、齐良末、齐秉正、齐秉颐（齐九十）、齐自来、齐秉慧、齐晓溪、齐展仪（齐秉声）、齐秉淑(齐二澄)、齐寿余、齐育文、齐丽霞、齐由来、齐佛来、齐慧娟、齐硕、齐景山、齐水莲、齐燕君、齐社君、齐驸、齐艳芳、齐艳喜、齐晓清、齐晓红、齐山河、齐昆山、齐君山、齐世源、李可染、李苦禅、娄师白、郭秀仪、王森然、王雪涛、卢光照、王漱石、王天池、王文农，杨秀珍、傅石霜、王铸九、崔广五、汤发周等齐白石传人代价百万万以上的书画、印章真迹作品，亦可接纳NFT、数字藏品、元宇宙、、跨界品牌协同，文明赋能资源整合等操作，迎接有能力的汇集公司竞标。（图文选自：齐白石传人书画网）（本文图片素材选自：齐良芷眼中的齐白石、齐白石书画院、齐白石传人书画网）
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